Søndag morgen

Vågnede stille og roligt. Min lille hund Karlo strakte sig i sit leje under min ene armhule, lagde sin snude tæt op af min hals og gabte. Jeg kunne høre min mand Finn rumstere ude i køkkenet. Han er mere morgenmand en jeg. Selv nyder jeg at ligge lidt længe på mine fridage. Finn skulle til Væggerløse kirke og spille orgel. Jeg venter med at tage med ham, når han skal spille i Gedser Kirke i aften.
Inde fra gæsteværelset kunne jeg svagt høre min ene storesøsters snorken. Hun og svoger og deres lille hund ligger derinde. De er hernede på deres faste årlige sommerferiebesøg. Forude venter en uge med ture ud i det blå, restaurantbesøg, et par udstillinger, Nykøbing F-revyen, forhåbentlig et par dukkerter i Østersøen samt stille stunder, hvor vi allesammen sidder og læser lidt hver for sig. De er nemme at have på besøg; ved, hvor kaffen står, skal ikke serviceres synderligt og bruger vores hus og have som deres andet hjem, et sted, hvor de rekreerer og lader op. Det er dejligt at have gæster på den måde.
Jeg stod enelig op efter at have rodet rundt i sengen og leget med hunden, gik ud i haven, fodrede guldfiskene i dammen og gav kanariefuglene og dværgvagtlerne i volieren frisk mad og vand. Satte mig i morgenkåbe og kiggede på, mens de kastede sig over de agurketern, jeg have givet dem. Nød at vågne lidt mere op, mens at par af han-kanarierne sang deres smukke triller om kap med havens mange fugle.
Gik ind og fodrede Karlo, fodrede mig selv og satte mig til at hælde ugens rationer af livsforlængende medicin op i portionsæskerne. Sendte en kærlig tanke til Rigshospitalet, som har forvandlet min hivstatus fra en dødelig trussel til noget, jeg snildt kan leve med - og oven i købet leve meget længe med. Tak for det!
Nu begynder søster og svoger at rumstere rundt. Finder selv morgenmad. Om lidt kører jeg ind til Nykøbing og træner lidt i fitnesscentret. Når jeg så kommer tilbage, må vi se, hvad dagen ellers vil bringe.
Livet er nu egentlig en glimrende indretning!

De helliges flugt fra folkekirken

Jesus Maria! I diverse medier kan man nu erfare, at en del medlemmer forlader folkekirken for at danne nye frimenigheder. Det skulle ske i protest mod kirkeministeriet og den nye lov, som tillader homoseksuelle at blive viet i kirken. Flugten finder især sted blandt medlemmerne af Luthersk Mission, Indre Mission og andre fanatiske kirkebevægelser. Og ærlig talt - det kan jeg da kun græde tørre tårer over. Begge bevægelser er noget, Fanden har skabt en dag, da han var i særdeles ondt lune - hvis man ellers tror på Fanden, hvad de jo gør! Selv er jeg overbevist om at han/hun/den/det er en forskruet konstruktion for at skræmme folk til at makke ret og rette ind. Eller slet og ret et billede på den ondskab vi alle - også - har i os.

De forargede over muligheden for homovielser henviser igen og igen til Bibelen som Guds ord og til Tredje Mosebog, kapitel 18, vers 22: Hos en mand må du ikke ligge, som du ligger med en kvinde; det er en vederstyggelighed. Man glemmer bare at nævne, at lidt efter, i kapitel 19, står der: I må ikke runde håret på tindingerne; og du må ikke studse dit skæg. Hvor mange af de meget bibeltro retter sig lige efter det idag? I Femte Mosebog står der den herligste opremsning af dyr, man ikke må spise, da de er urene; ikke bare grisen, som vi smæsker os i især til en af de største kristne højtider, julen; nej, man må heller ikke spise harer, og heller ikke rejer og skaldyr, for af dyr, der lever i vandet, må man kun spise dyr med finner og skæl ifølge samme Moses. Struds er også strengt forbudt! Hvor mange kristne spiser ikke en gang imellem strudsekød, når de skal have noget lidt eksotisk?

Der er så mange forbud i Det Gamle Testamente, at det er til at blive svimmel af. Blandt andet skulle kvinder være urene, når de har menstruation, og der er strenge regler for, hvad de så må og ikke må imens. Og stort set alle kristne er enige om, at disse regler behøver man ikke rette sig efter. Henvisningerne til, hvordan husets herre måtte ligge med sin træl og reglerne for flerkoneri har vi jo også kasseret i vores moderne samfund. Disse mange regler gjorde Jesus på mange måder op med. Men lige det der med, at en mand ikke må ligge med en anden mand; det er der så stadig en del, som anser for meget vigtigt.

Bibelen er menneskers ord om Gud. Ikke omvendt. Den skal læses i den historiske sammenhæng, den er skrevet i. De var engang praktiske leveregler for de nomadesamfund, folk levede under på den tid, da teksterne blev nedfældet. Nedfældet af folk, som nok var inspirerede af troen og søgte sandheden; men netop af mennesker, med hvad dertil hører af menneskelige fejl og begrænsninger. Det er ikke en facitliste, man kan slå op i og finde alle svarene. Derved adskiller kristendommen sig fra både den orthodokse jødedom og fra islam. Som kristen er du nødt til at tænke selv - og det er selvfølgelig også besværligt! Men det giver os altså en frihed til at tage vores tvivl og fornuft med på råd, også selvom vi søger svar i vores tro - så stor og stærk eller lille og svag, den nu måtte være.